Biblisch-theologische Erläuterungen
Diese ausgezeichneten und hilfreichen Gedanken zur Entwicklung der Kirche in der Endzeit von Wolfgang Bittner lege ich euch ans Herz. Ausgehend von der berühmten Erzählung Wladimir Solowjews, Die Erzählung vom Antichrist, deren Kenntnis fast ein Muss ist, beschreibt Bittner, wie unter dem antichristlichen Druck sich nicht nur eine antichristliche Weltreligion formiert, sondern eben auch, ganz hoffungsvoll, eine einige Kirche. Eine Kirche, die Jesus treu bleibt und in der sowohl eine geheiligte Leitung, ein geheiligtes Prophetentum, und eine geheiligte Lehre zusammenfinden und ein Ganzes bilden: "Im Auftreten des Antichristen finden sich die Kirchen." Originelle und überzeugende Überlegungen.
Im Rahmen meiner Mitarbeit als Berater bei einer christlichen Internetorganisation erhielt ich eine Anfrage, die stellvertretend steht für tausende ähnlicher Fragen.
Ich habe meinen besten Freund auf seinem Weg zum Glauben begleitet. Er ist jetzt seit etwa zwei Jahren Christ. Nun kam er aber auf mich zu und fragte mich, wie er mit der Tatsache umgehen soll, dass der christliche Glaube auch beinhaltet, dass seine ganze Familie nach dem Tod nicht zu Gott kommt. Seine Mutter ist vor 5 Jahren an Nierenversagen gestorben, seine Familie ist dem Glauben gegenüber nicht sehr positiv gestimmt.
Ich wie auch er möchten beide den Glauben nicht verleugnen oder unsere Augen davor schließen, was in der Bibel über das Gericht steht. Aber gerade dieses Verhalten scheint seine Familie am meisten abzustoßen. Kann man da noch etwas anderes tun als zu beten? [1]
Als ich die Not, den Schmerz und die Sorge in diesen beiden Personen spürte, sowohl beim Frager als auch seinem Freund, merkte ich: Es ist allerhöchste Zeit, einmal einen ausführlichen Artikel dazu zu schreiben. Darin werde ich Überlegungen und Einsichten zusammenfassen, die im Laufe vieler Jahre gewachsen sind. Auch ich bin ein Betroffener. Als jüngster von sechs Geschwistern, mittlerweile 68 Jahre jung, und als Sohn eines überzeugten Nationalsozialisten, der bis zu seinem Tod in den fünfziger Jahren des letzten Jahrhunderts an seinen Überzeugungen festhielt, bin ich bis heute neben einer Schwester der Einzige in der Familie, der „an Jesus glaubt“, inklusive vieler Nichten und Neffen. Ich bin aber nicht nur ein betroffener Christ, sondern auch ein betroffener Bibellehrer und Seelsorger. Ich habe viele Jahre mit vielen Seiten der Bibel geredet, mit vielen christlichen Büchern und mit vielen Menschen. Ich habe Vorträge gehalten über das Gericht Gottes, über die Hölle, und über die Zukunftserwartungen der Bibel – dies aber erst nach langem Forschen. So bitte ich um wohlwollende Prüfung meiner Einsichten. Sie sollen ein Beitrag zur Diskussion einer schwierigen Frage sein und nicht der Weisheit letzter Schluss. Denn unser Erkennen ist Stückwerk, und unser prophetisches Reden ist Stückwerk. Wenn sich die ganze Wahrheit enthüllen wird, ist es mit dem Stückwerk vorbei.[2]
Meine „Stückwerke“ oder „Puzzlesteine“ sind diese:
Ich habe meinen besten Freund auf seinem Weg zum Glauben begleitet. Er ist jetzt seit etwa zwei Jahren Christ. Nun kam er aber auf mich zu und fragte mich, wie er mit der Tatsache umgehen soll, dass der christliche Glaube auch beinhaltet, dass seine ganze Familie nach dem Tod nicht zu Gott kommt. Seine Mutter ist vor 5 Jahren an Nierenversagen gestorben, seine Familie ist dem Glauben gegenüber nicht sehr positiv gestimmt.
Ich wie auch er möchten beide den Glauben nicht verleugnen oder unsere Augen davor schließen, was in der Bibel über das Gericht steht. Aber gerade dieses Verhalten scheint seine Familie am meisten abzustoßen. Kann man da noch etwas anderes tun als zu beten? [1]
Als ich die Not, den Schmerz und die Sorge in diesen beiden Personen spürte, sowohl beim Frager als auch seinem Freund, merkte ich: Es ist allerhöchste Zeit, einmal einen ausführlichen Artikel dazu zu schreiben. Darin werde ich Überlegungen und Einsichten zusammenfassen, die im Laufe vieler Jahre gewachsen sind. Auch ich bin ein Betroffener. Als jüngster von sechs Geschwistern, mittlerweile 68 Jahre jung, und als Sohn eines überzeugten Nationalsozialisten, der bis zu seinem Tod in den fünfziger Jahren des letzten Jahrhunderts an seinen Überzeugungen festhielt, bin ich bis heute neben einer Schwester der Einzige in der Familie, der „an Jesus glaubt“, inklusive vieler Nichten und Neffen. Ich bin aber nicht nur ein betroffener Christ, sondern auch ein betroffener Bibellehrer und Seelsorger. Ich habe viele Jahre mit vielen Seiten der Bibel geredet, mit vielen christlichen Büchern und mit vielen Menschen. Ich habe Vorträge gehalten über das Gericht Gottes, über die Hölle, und über die Zukunftserwartungen der Bibel – dies aber erst nach langem Forschen. So bitte ich um wohlwollende Prüfung meiner Einsichten. Sie sollen ein Beitrag zur Diskussion einer schwierigen Frage sein und nicht der Weisheit letzter Schluss. Denn unser Erkennen ist Stückwerk, und unser prophetisches Reden ist Stückwerk. Wenn sich die ganze Wahrheit enthüllen wird, ist es mit dem Stückwerk vorbei.[2]
Meine „Stückwerke“ oder „Puzzlesteine“ sind diese:
- Unglaube ist nicht immer Unglaube und Glaube ist nicht immer Glaube
- Wir werden nach unseren Werken und der uns gegebenen Offenbarung gerichtet
- Es werden mehr Menschen gerettet als nur die Jünger von Jesus Christus
- „Hölle“ ist nicht der Ort endloser Qual, sondern der Ort vollständiger Vernichtung
- Der Gottferne Zustand unserer Angehörigen muss mit Gott gemeinsam getragen werden
- In völliger Glückseligkeit werden wir eines Tages alles Notvolle verstehen
Als Masterarbeit (Master of Theology) hat mein Sohn Simon an der Universität von Südafrika (UNISA), eine staatlich anerkannte Theologische Hochschule und Fernuniversität, eine hochinteressantes Thema behandelt:
Gottesvolk und Nationen - Wie ist die Präsenz von Nationen im Himmel zu erklären?
Simon Kaldewey weist darin überzeugend nach, dass der alte Plan Gottes, nämlich dass sein Volk Israel inmitten der Nationen eben diesen Nationen ein Segen sein soll und sich so die Verheißung an Abraham erfüllt, IM HIMMEL, IN DER NEUEN WELT GOTTES, SEINE EWIGE FORTSETZUNG FINDET. Lesen Sie diese anspruchsvolle, aber spannende theologische Arbeit.Gottesvolk und Nationen - Wie ist die Präsenz von Nationen im Himmel zu erklären?
Von Andreas Symank, ehemaliger Allversöhner
Dieser Aufsatz führt uns gut in die Argumente und in die Problematik der Allversöhnung ein. Andreas Symank ist in dieser Bewegung aufgewachsen und sich später davon gelöst. Er ist Theologe und Bibelübersetzer. Symank vertritt die Auffassung einer ewigen Hölle mit ewiger Strafe parallel zum Himmel. Diese Auffassung teile ich nicht, achte sie aber als gut begründete, mögliche und klassische Position eines großen Teils glaubender Christen in der Welt.
Dieser Aufsatz führt uns gut in die Argumente und in die Problematik der Allversöhnung ein. Andreas Symank ist in dieser Bewegung aufgewachsen und sich später davon gelöst. Er ist Theologe und Bibelübersetzer. Symank vertritt die Auffassung einer ewigen Hölle mit ewiger Strafe parallel zum Himmel. Diese Auffassung teile ich nicht, achte sie aber als gut begründete, mögliche und klassische Position eines großen Teils glaubender Christen in der Welt.
In diesem Artikel fasse ich einen Forschungsvortrag von Dr. Christoph Monsch, ref. Pfarrer im Aargau, www.marriageweek.ch und www.unserja.net, zusammen, der nach längerer Forschung nachweisen konnte, dass Jesus im Rahmen des Passamahls, das er am Vorabend der Kreuzigung mit seinen Jüngern feiert, nicht nur das Passahlamm auf sich bezieht, sondern einen während des Mahls gereichten Kelch als Kelch der Verlobung versteht! Näheres in diesen Aufzeichnungen.
Dieses Merkblatt ist das Script einer Botschaft, die ich am 18.11.2017 auf dem siebten Netzwerkttag für Meditation und Kontemplation in Zürich gehalten habe. Das Thema des Tages war "Du bist da - Ich bin da. Vom Wesen und der Praxis christlicher Mystik." Der Beter sagt zu Gott: Du bist da - ich bin da. Mit seiner Bereitschaft, ganz vor Gott da zu sein, knüpft er an an die Gewissheit, dass dieser bereits da ist. Das ist aber nicht immer leicht zu glauben. Diese Botschaft soll helfen, den Glauben an die unbedingte Gegenwart Gottes zu stärken.Ich begründe vier Aussagen:
- Gott ist in der Mitte
- Gott ist ALLEN Menschen nahe
- Gott ist einigen Menschen BESONDERS nahe
- Es kränkt Gott, wenn wir seine Nähe anzweifeln
Die Predigt können Sie hier anhören oder herunterladen.
Im Rahmen von www.bibletunes.de (Erklärungen zum Römerbrief in 80 Einheiten)habe ich mir auch Gedanken zu Römer 1,26-27 gemacht. Was kann man zu dieser umstrittenen Passage sagen? Ich wage es, einige Thesen zu formulieren, nachdem ich vorher über Jahre mit dieser Thematik gekämpft habe, theologisch und ethisch gerungen habe.
Paulus und Jakobus, Glaube und Werke – Wie hängen sie zusammen?
Der folgende Artikel besteht aus einer Anfrage im Rahmen meiner Beratertätigkeit bei www.livenet.ch , und meiner ausführlichen Antwort. Ich hatte den Eindruck, dass das viele meiner Mitschwestern und Mitbrüder auch noch interessieren könnte. Der Fragesteller formuliert meiner Ansicht nach etwas, was viele umtreibt. Die Anfrage ist zwecks besserer Verständlichkeit etwas sprachlich bearbeitet und ergänzt worden.
Der folgende Artikel besteht aus einer Anfrage im Rahmen meiner Beratertätigkeit bei www.livenet.ch , und meiner ausführlichen Antwort. Ich hatte den Eindruck, dass das viele meiner Mitschwestern und Mitbrüder auch noch interessieren könnte. Der Fragesteller formuliert meiner Ansicht nach etwas, was viele umtreibt. Die Anfrage ist zwecks besserer Verständlichkeit etwas sprachlich bearbeitet und ergänzt worden.Von Simon Kaldewey
Diesen Artikel meines (Jens Kaldewey) Sohnes möchte ich herzlich empfehlen. Ich stehe voll und ganz dahinter, weil ich zu den gleichen Ergebnissen gekommen bin nach einem längeren Prozess der Forschung. Auch wenn sich diese heiklen Dinge nicht in 100prozentiger Eindeutigkeit klären lassen, ist es für mich die Lehre von der Hölle als Ort der Vernichtung doch exegetisch und theologisch wahrscheinlicher geworden als die Lehre von der Hölle als Ort ewiger Qual.
Diesen Artikel meines (Jens Kaldewey) Sohnes möchte ich herzlich empfehlen. Ich stehe voll und ganz dahinter, weil ich zu den gleichen Ergebnissen gekommen bin nach einem längeren Prozess der Forschung. Auch wenn sich diese heiklen Dinge nicht in 100prozentiger Eindeutigkeit klären lassen, ist es für mich die Lehre von der Hölle als Ort der Vernichtung doch exegetisch und theologisch wahrscheinlicher geworden als die Lehre von der Hölle als Ort ewiger Qual.
Viele große und schmerzhafte Fragen zu Leid, Katastrophen und besonders zu den zahlreichen Ungerechtigkeiten unserer Welt lassen sich nicht wirklich befriedigend beantworten, wenn wir nicht berücksichtigen, dass es am Ende unserer Zeit ein umfassendes Gericht Gottes gibt. Es ist heilsam! Gerecht! Es bringt so vieles in Ordnung. Dieser Artikel ist das letzte Kapitel im Buch "Es ist gut so, wie es ist - Versöhnung mit dem Leben", von Jens und Kathi Kaldewey, MediaKern 2017.
Die Symbolik von Jom Kippur, dem großen Versöhnungstag, ausführlich beschrieben in 3. Mose 16 ist wirklich beeindruckend. Die Hinweise auf Jesus sind mit Händen zu greifen, aber doch nicht einfach schnell zu erfassen. In diesem Artikel erkläre ich in groben Zügen auf drei Seiten die Symbolik. Aber nicht, um unser Wissen zu vergrößern, sondern unsere Dankbarkeit für das, was Jesus bewirkt hat: Weltumspannende ewige Versöhnung.
Dieses Dokument ist die schriftliche Fassung der mündlichen Auslegungen der Offenbarung, die ich im ersten Halbjahr 2016 im Rahmen von www.bibletunes.de gehalten habe. Abschnittsweise wurden sämtliche Kapitel ausgelegt, in Einheiten von je 8-12 Minuten. Wegen der Allgemeinverständlichkeit und Lebensnähe der Auslegungen (so die Echos vieler Hörer) ist dieses Dokument für viele wesentliche leichter lesbar als ein wissenschaftlicher Kommentar, obwohl auch hinter diesen Botschaften gründliche Arbeit steckt..
Auslegung Johannes-Offenbarung herunterladen
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In diesem hervorragenden Artikel unserer Tochter Sara Stöcklin-Kaldewey, erschienen in "Faszination Bibel" , beschreibt sie wunderbar bildhaft und illustrativ, dass es noch eine weitere Möglichkeit gibt, die Bibel zu lesen, als durch die "evangelikale" Brille oder die "historisch-kritische" Brille. Beide Brillen können zu Verzerrungen führen. Saras Vorschläge gefallen mir nach über 40 Jahren als Bibellehrer ausnehmend gut.Einleitung des Artikels: Gottes Wort ist unfehlbar – dieses Bekenntnis kann richtig sein, aber doch den Zugang zur Bibel erschweren. Sara Stöcklin beschreibt ihren Weg, sich ins Gespräch mit den biblischen Texten hineinzustellen. Gerade so kann sie sich dann dem Anspruch von Gottes Wort unterstellen.
Lesen Sie weiter!
Gibt es etwas zwischen Himmel und Erde? Gibt es irgendwelche unsichtbaren Räume, Zwischenzustände oder so etwas wie ein Purgatorium (Fegefeuer, ein Ort wo die Seelen gereinigt und für den eigentlichen Himmel vorbereitet werden)? Müssen Christen auf ihre Auferstehung warten, und wenn ja, wo? Was ist mit sogenannten Ster-beerfahrungen von klinisch toten und wieder erwachten Menschen: Dunkler Tunnel, helles Licht, Musik usw...? Und die „Hölle“?In diesem Artikel behandel ich eine Frage, die äußerst selten diskutiert wird und biete dazu eine begründete Alternative zu herkömmlichen Ansichten: Gibt es im jüngsten Gericht nur einen Ausgang - nämlich die Hölle, oder mehrere? Lesen Sie die Argumente zu meiner Ansicht, dass aus dem Gericht Gottes heraus Menschen in die Hölle kommen, Menschen in das "Neue Jerusalem" (Die Gemeinde, das vollendete Israel) UND (!) Menschen auf die neue Erde kommen. Das Gericht Gottes hat sozusagen drei Ausgänge....
"Der dreifache Ausgang des Gerichts" herunterladen
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Hier wird die Wassertaufe, bzw. die sogenannte Erwachsenentaufe, wie sie in vielen evangelischen Freikirchen praktiziert wird, verständlich erklärt, vor allem, wie sie in der frühen Christenheit wirklich vollzogen wurde. Es werden auch zur Tradition gewordene Einseitigkeiten in Praxis und Lehre beim Namen genannt und schließlich noch die Frage beantwortet, ob das Ritual der Wassertaufe in jedem Fall nötig ist - vor allem, wenn man schon lange Christ ist.
Dieser Artikel stammt aus einer langen Beschäftigung mit der Bergpredigt und plädiert dafür, Jesus und seine Gnade und seinen Geist nicht gegen seine Gebote auszuspielen. Das gehört alles untrennbar zusammen!
Dies ist der erste von drei Artikeln über das umstrittene Thema, ob ein geschiedener Christ sich wieder verheiraten darf. Diese Frage ist wirklich aktuell und Antworten sind folgenschwer. Deshalb habe ich auf meiner Webseite diese eigene Stellungnahme und zwei fremde beherbergt. Alle drei ergänzen sich gut. Ich bin zur Auffassung gelangt, dass das traditionelle strikte Verbot der Wiederverheiratung biblisch nicht gerechtfertigt ist. Dazu empfehle ich auch die beiden Audiobotschaften: Ehe zwischen Ideal, Zerbruch und Neubeginn Teil 1 und Teil 2
Teil 1 anhören
Teil 2 anhören
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Dies ist der zweite von drei Artikeln über die Frage der Wiederverheiratung von Christen. Es ist ein Auszug aus einer neueren, sehr erwägenswerten und wertvollen Forschungsarbeit. Bringt ganz neue Einsichten.
Dies ist der dritte von drei Artikeln über die Frage der Wiederverheiratung von Christen - von einem sehr erfahrenen, professionellen Gemeindeleiter, Eheberater und Psychotherapeuten
Dieser Artikel enthält eine Vielzahl von Schriftstellen und lädt ein zu einer klareren und biblischeren Sicht der Dreieinigkeit Gottes, die allzu oft missverstanden wird. Ich plädiere dafür, dass es nur EINEN EINZIGEN GOTT gibt, und das ist Gott, der Vater. Und dieser EINE GOTT hat einen ewigen SOHN und hat einen GEIST. Aber der Vater unseres Herrn Jesus Christus ist und bleibt DER EINE GOTT, obwohl selbstverständlich Jesus seines Wesens ist, also keinem Geschöpf vergleichbar. Aber er bleibt trotz des göttlichen Wesens, das er mit dem Vater teilt, weil er von ihm her kommt von Ewigkeit her und immer bei ihm war, dem EINEN GOTT untergordnet und zugeordnet. Jesus ist nicht der ewige GOTT sondern der ewige SOHN Gottes!
In diesem Artikel betone ich, dass die sogenannte "Ewigkeit" auf die wir hoffen, unseren Körper voll einschließt. Ewiges Leben im Sinne der Bibel ist ewiges leibliches Leben - sonst wäre es eben kein ewiges Leben. So denkt der Hebräer, so dachte auch Jesus.
Dies ist ein Artikel für alle, die wenig vom christlichen Glauben wissen und sich fragen, warum Jesus, dessen Existenz ja geschichtlich nicht bezweifelt wird, so leiden und sterben musste. Ich versuche, dass einigermaßen allgemeinverständlich zu erklären.
Unbedingt lesen. Kurz und erfrischend. Gut geeignet auch als Grundlage für einen Hauskreisabend. Der Himmel ist mehr als "selig herumschweben".
In diesem spezielleren Artikel, vor allem für Leiter gedacht, erkläre ich die fruchtbare Zusammenarbeit zwischen Aposteln und Propheten, vor allem im Sinne einer gemeinsamen Entscheidungsfindung im Blick auf apostolische Strategien.
Diese Erklärungen beziehen sich auf eine typische Anfrage, die wiederholt an mich gestellt wurde: Kann ein Christ wieder verlorengehn. Die Antwortet lautet klar "Ja"! Dieses Ja wird in diesem Artikel begründet.
In diesem herzerwärmenden Artikel erzähle ich von Fred, der nachhause kommt nach langer Abwesenheit, alles ist prächtig, aber die Eltern sind nicht da…. Das "Entscheidende" im Himmel, das was ihn wirklich ausmacht, ist Gott selbst!
In diesem längeren Artikel bezeichne ich die Hölle als das "Draußen". Ich mache Ernst mit der Lehre von der Hölle, betone aber, dass letztlich die Menschen dort nicht hineingeworfen werden, sondern dort selber hineingehen. Außerdem glaube ich, dass wesentlich weniger Menschen in die Hölle kommen als wir meinen und viel mehr auf die neue Erde gelangen, als wir denken. Schließlich gebe ich der Annahme Ausdruck, dass es zur klassischen Lehre der Unendlichkeit der Höllenstrafe eine biblische Alternative gibt.
Auf diesen drei Seiten erkläre ich das Wesen des fünffältigen Dienstes und seiner einzelnen Funktionen, wer möchte, kann auch das digitale Script des ganzen (vergriffenen) Buches bei mir beziehen.
Immer wieder wird erzählt, fast schon wie ein zweites Evangelium, dass man zuerst sich sellbst lieben soll, damit man dann auch seinen Nächsten lieben kann und konsequent beruft man sich auf diese Stelle. Die gibt das aber nicht her! So begründet man eine zum Teil wohl richtige Empfehlung in unbiblischer Weise. Das Doppelgebot der Liebe in seiner ungeheuren Bedeutung darf nicht verbogen werden zu einem Dreifachgebot!
John Stott hat im Rahmen eines Buches, in dem verschiedene theologische Positionen miteinander diskutieren, bemerkenswerte Ausführungen zur Frage der Unendlichkeit oder Endlichkeit der Hölle gemacht und ist dabei auch auf die Frage eingegangen, was mit den Menschen wird, die nie etwas von Jesus gehört haben. Diese Ausführungen sind als Auszug im Internet zu finden, allerdings in englischer Sprache. Ich habe den (langen) Artikel übersetzt und stelle ihn hier zur Verfügung